VIDÉO: Vous ne comprenez pas 'Sucker Punch' - / Film

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Note de l'éditeur: vous savez probablement Adam Quigley grâce à ses contributions à la / Diffusion de film , et pour sa position parfois argumentative sur les films populaires. Son opinion contrariante la plus célèbre est peut-être la défense du film Sucker Punch de Zack Snyder en 2011. Alors, quel meilleur sujet pourrait-il y avoir pour la première incursion d’Adam dans la décomposition d’un sujet en vidéo? Nous aurons plus de dissections vidéo d’Adam à l’avenir, mais commençons par un examen du film de Snyder, qui est parfois aussi vitriolique que le film lui-même.

Tu penses Sucker Punch n'a pas de substance thématique. Vous pensez qu'il n'a pas de profondeur de caractère. Vous pensez qu'il n'a pas une seule pensée sensée dans son joli corps superficiel stupide.



Vous vous trompez.

Découvrez pourquoi après le saut.

Dans cet épisode inaugural de Antisocial Commentary, Adam prend un deuxième coup à déconstruire la fin de torsion émotionnellement enrichissante et la signification cachée réfléchie de Zack Snyder La déception indûment vilipendée au box-office Sucker Punch , tous deux ignorés depuis trop longtemps.

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TRANSCRIPTION AUDIO:

Contrairement à l'opinion populaire, Sucker Punch n'est pas un film stupide. Vous pouvez le détester pour toutes les raisons que vous voulez, comme la plupart des critiques l'ont fait lors de sa sortie - y compris, mais sans s'y limiter, Rolling Stone, Fandango, la BBC, io9, TIME, Entertainment Weekly, CNN, le Chicago Tribune - l'enfer, même Quentin Tarantino l'a distingué comme l'un des pires films de 2011.

Mais après avoir lu toutes les raisons pour lesquelles tant de journalistes prestigieux ont condamné le film à un manque de pertinence culturelle, je peux affirmer avec confiance qu’ils ne savent pas de quoi ils parlent.

Espérons que, avec un peu de temps et de perspective, les gens réévalueront en quoi consiste le film et ce qu'il a à dire, et apprendront à l'apprécier comme l'un des films les plus incompris de la décennie.

Mais cela n'arrivera probablement pas, alors pourquoi ne pas expliquer tout ce putain de truc.

Sucker Punch est un fantasme. Ouais, je sais, pas de merde.

Ce que je veux dire, c'est que tout le film est un fantasme. Aucune partie du film n’existe dans le monde réel, et cette nana - Baby Doll, comme elle l’appelle - n’est PAS le personnage principal.

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Le film parle vraiment de Sweet Pea.

Tout ce qui se passe dans le film est le reflet de la lutte interne de Sweet Pea, dont le catalyseur est sa lobotomisation.

Et dans un souci de clarté, Zack Snyder a même eu la gentillesse de jeter ce gamin dans le mélange. Il apparaît d'abord pendant le scénario fantastique de guerre, puis monte à nouveau dans le bus. Sweet Pea prend note de lui les deux fois, pour aucune autre raison que de vous dire que rien de tout ça n'est vraiment réel.

Baby Doll, quant à lui, est l'incarnation physique de Sweet Pea - un objet triste et boudeur des affections et des désirs des hommes. Elle est «l’ange gardien» que Sweet Pea évoque pour avoir une vie vraiment merdique. C’est pourquoi elle raconte le film au lieu de Baby Doll.

Donc, tout ce que nous voyons avec Baby Doll pendant le premier acte du film - c'est Sweet Pea qui joue son traumatisme passé dans son esprit, comme on lui a appris à le faire dans l'institution psychiatrique.

C'est aussi pourquoi le film s'ouvre sur une scène - un parallèle direct à la façon dont Sweet Pea joue le même traumatisme sur une scène lorsque Baby Doll arrive pour la première fois.

Vient ensuite la lobotomie, qui est la clé de tout ce qui se passe dans le film.

Réinventé à travers Baby Doll, Sweet Pea se dissocie de la réalité au moment où cette aiguille plonge dans son cerveau, se retirant dans son esprit de la même manière que le Dr Gorski lui a enseignée.

C’est aussi ce qui s’est passé dans la vraie vie de Sweet Pea, et l’effet de cette lobotomie est… le film.

Oui, Sucker Punch est le résultat d’une lobotomie - juste un gros mécanisme d’adaptation subconscient étrange permettant à une fille de trouver la paix malgré la tragédie qui lui est arrivée.

Cette fois-ci cependant, Sweet Pea est capable d'interrompre la lobotomie, empiétant sur sa propre histoire. Elle est même capable de transformer le meurtre accidentel de sa sœur en un sacrifice délibéré et nécessaire de la part de sa sœur pour la sauver.

Et voici où les choses deviennent méta.

Dans cette deuxième couche de fantaisie, Sweet Pea s'imagine elle-même et le reste des filles travaillant dans un bordel, objectivées et convoitées par un public de la manière la plus ouverte possible.

Cela reflète nous - le public réel - à l'écoute pour voir ces filles jouer pour nous dans des tenues d'écolière étriquées et du cuir serré et d'autres tenues cochonnées assorties.

Ce lien est mis en évidence par la toute première scène du film, qui nous permet de savoir que nous sommes le public qui regarde tout cela se dérouler sur scène. En choisissant de regarder le film, nous sommes complices de tout ce qui se passe.

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Cela ne veut pas dire que le film est une séance de remuement des doigts sans scrupules destiné à vous condamner pour vouloir voir des filles sexy nubiles botter le cul.

Ce qui concerne vraiment Sucker Punch, c'est la différence entre l'exploitation et l'autonomisation.

Ceci est représenté à travers trois couches de fantaisie, chacune explorant un ensemble différent de valeurs sociales, chacune s'alignant avec différentes phases du mouvement féministe.

Tout d’abord, une sombre incarnation des années 60, qui s’est déroulée lors de la deuxième vague du mouvement féministe, lorsque l’inégalité entre les sexes était beaucoup plus répandue.

Cette inégalité entre les sexes est amplifiée dans le second monde - le bordel - ce qui nous ramène encore plus loin, à une époque où les femmes étaient littéralement traitées comme des biens.

Et enfin, nous avons le monde de la culture pop - le monde d'aujourd'hui - qui imagine la danse érotique de Baby Doll à travers divers aspects de la culture geek moderne, habillant les filles de tous les vêtements fétichistes typiques que nous attendons des bandes dessinées et des jeux vidéo et Télévision et films et ainsi de suite.

Sweet Pea est conscient de la gravité de la maladie et rejette le fait que la danse de Baby Doll pourrait être stimulante. Ce n’est qu’en voyant son effet sur les hommes qu’elle commence à voir le pouvoir qu’elles ont réellement, alors que les filles commencent à reprendre le contrôle qu’elles ont perdu en utilisant à leur avantage l’objectivation des hommes.

En embrassant leur sexualité au lieu de la craindre, ils apprennent que leur féminité inhérente peut être mieux utilisée comme un moyen de tenir les hommes sous leur emprise. Soudain, ce sont les hommes qui deviennent impuissants à leur place.

Le fait est que les hommes peuvent être en mesure de maîtriser physiquement les femmes, mais les femmes ont le pouvoir de maîtriser psychologiquement les hommes, inversant ainsi la dynamique de pouvoir de longue date de l’histoire entre les hommes et les femmes.

Cela se reflète ensuite avec le même effet dans les scénarios d'action fantasy - un geste symbolique de la part de Zack Snyder pour montrer aux femmes reprenant la culture geek, que les hommes dominent avec leur mentalité de club de garçons et leur misogynie omniprésente depuis bien trop longtemps.

Cela est démontré encore une fois que nous avons réduit la lobotomie de Baby Doll, après que Sweet Pea ait trouvé la paix.

Alors que Sweet Pea est occupé à imaginer qu'elle prend le bus magique pour un monde meilleur et plus idyllique, Blue a ses propres projets.

Mais il est trop tard - elle s’est déjà échappée, même si ce n’est que mentalement.

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Sweet Pea sacrifie son corps - Baby Doll - et se retire dans le confort de son propre esprit, un paradis sur lequel personne n'a le contrôle d'autre qu'elle.

Bleu a peut-être le contrôle de son corps, mais elle ne laisse pas cela faire d’elle une victime - sans son esprit, il n’a rien.

L'importance de cela est également évidente lors de la rencontre de Baby Doll avec le High Roller, qui reconnaît que le choix d'être vraiment avec quelqu'un dépend de vous et de vous seul.

Nous avons parcouru un long chemin depuis les années 60, et Sucker Punch en est la preuve. C’est un «va te faire foutre» indigné et rebelle face au contrôle sexuel et à la répression sexuelle qui en résulte des époques passées, encourageant les filles à embrasser et à afficher leur sexualité comme bon leur semble.

Comme le réaffirme la scène avec le High Roller, la distinction entre exploitation et autonomisation se résume à un choix personnel. Les femmes méritent autant de contrôle sur leur corps qu'elles en ont sur leur esprit, une vérité évidente dont il faut se souvenir la prochaine fois que vous entendez quelqu'un, homme ou femme, qualifier une femme de salope, de pute ou de taquinerie. Les hommes ont assez de pouvoir dans le monde, et si les femmes exerçant leur liberté sexuelle peuvent aider à garder les gars lascifs sous contrôle, cela semble une raison suffisante pour qu'ils soient la plus grosse salope de pute qu'ils puissent taquiner.

Et avant que les femmes ne crient au scandale que Zack Snyder soit celui qui a choisi de représenter ces filles de cette façon, gardons à l'esprit que c'est le gars qui a fait 300, la plus grande démonstration de bœuf de ce côté du porno gay.

Personne ne s'est énervé quand tous ces hommes hunky se sont «permis» d'être objectivés de manière si désagréable. Pourquoi le double standard lorsque les femmes choisissent de faire de même?

Ce n’est pas comme si Zack Snyder n’avait pas le sens de l’humour quant à son rôle dans tout cela. Il est même représenté dans le film à travers le vieux personnage sage du mentor - un autre ange gardien - qui veut bien et essaie d'aider les filles à la liberté, mais qui se contente principalement de jaillir des clichés délibérément stupides qui n'apportent rien de valeur.

Ainsi, alors même que Zack Snyder encourage les jeunes filles geek à se tenir ensemble dans toute leur gloire érotique et à se soutenir les unes les autres contre les hommes sordides et les femmes de jugement du monde - tout comme Sweet Pea apprend à le faire tout au long de son voyage spirituel à plusieurs niveaux super élaboré - il reconnaît qu'il n'est rien de plus qu'un chauffeur pour le trajet.

C’est à toutes les femmes de le faire.

Ou, les gars pourraient simplement apprendre à cesser d'être de tels pervers dépravés.

Oui. Bonne chance avec ça.