(Dans notre Avis sur Spoiler , nous plongeons profondément dans une nouvelle version et allons au cœur de ce qui la fait vibrer… et chaque histoire est en discussion. Dans cette entrée: Ryan Coogler's Panthère noire .)
Permettez-moi de commencer par ceci: Courez, ne marchez pas, au théâtre pour voir Panthère noire . Ce n'est pas une hyperbole. C’est tellement bon. Heck, dire que c'est juste «bon», c'est le sous-vendre.
Panthère noire n’est pas seulement le meilleur film de super-héros de Marvel Studios à ce jour, c’est aussi un coup de pouce immédiat pour l’un des meilleurs films, sinon les meilleur film, de 2018. Il est trop facile de dire que la vision du réalisateur Ryan Coogler pour Black Panther a simplement déplacé l'aiguille en termes de représentation. Ce que Coogler a fait, c'est créer un espace qui n'existait pas auparavant, un espace pour que les histoires de la diaspora spécifiquement noire aient de la place sur grand écran.
La distinction entre «noire» et «diasporique noire» est importante à faire. Jusqu'à présent, le courant dominant a supposé que «noir» signifie une expérience fourre-tout qui peut se résumer à un stéréotype. Mais en réalité, nos expériences en tant que peuple sont beaucoup plus diverses. À certains égards, je pense que nous oublions nous-mêmes à quel point nos expériences de vie en tant que personnes noires de la diaspora peuvent être riches et différenciées. Mais Panthère noire raconte une histoire qui ne se contente pas de gifler des visages noirs sur le devant d’une affiche. Cette histoire parle de la poussée et de l'attraction entre les peuples de la diaspora noire dans son ensemble, en particulier la relation entre les Afro-Américains et les Africains d'origine. De cette façon, le film est transcendant.
Cette histoire n'est pas uniquement destinée aux spectateurs noirs, cependant Panthère noire peut certainement être utilisé comme une porte d'entrée par tous pour mieux comprendre l'Afrique et la diaspora africaine. Le message d’empathie ultime du film pour les luttes de chacun est tout aussi important, quelles que soient les divisions sociétales, raciales et ethniques.
Un film Marvel qui n’est pas un «film Marvel»
Cela ne se dit pas beaucoup chaque fois que Marvel sort un nouveau film, mais nous pouvons être honnêtes les uns avec les autres et reconnaître que Marvel a une formule avec ces choses MCU, n'est-ce pas? En comptant la race en dehors de celui-ci (car il est évident que chaque film Marvel jusqu'à présent a eu un rôle masculin blanc), le film suit généralement la formule de la présentation d'un gars compétent ou supérieur à la moyenne qui tombe d'une manière ou d'une autre dans des moments difficiles. réaliser son vrai potentiel. Ensuite, ils partent en voyage et, à travers des hijinks, une dame et cette marque spécifique d'humour Marvel Bro, se retrouvent et peuvent enfin devenir un héros de bonne foi.
C'était la formule, jusqu'à ce que Panthère noire . Ce film montre toujours le voyage d'un homme, mais le film contourne complètement la formule traditionnelle du MCU. Ce n'est pas seulement un film pop-corn dont le but est de faire avancer un plan de production d'une décennie.
Panthère noire m'a finalement donné ce que j'attendais de Thor , qui est un drame à l'échelle shakespearienne. Le film ne se concentre pas sur T’Challa (Chadwick Boseman) apprenant les ficelles du roi de manière désinvolte, il y a un poids réel mis aux épreuves de T’Challa pour prouver qu’il en est digne. Il y a aussi de vrais enjeux. Alors que l'action dans les films Marvel des derniers jours comme le Avengers les séries montrent des pertes de vie horribles sans aucune conséquence, Panthère noire vous rappelle toujours que T’Challa est responsable de chacun dans son royaume et que cette responsabilité est lourde.
Un appel à l'action pour la diaspora africaine
Le noyau émotionnel de Panthère noire est celui qui sort ce film du royaume de la cuisine traditionnelle Marvel et le place sur un piédestal à part. Il y a beaucoup de films indépendants qui couvrent l'expérience de faire partie de la diaspora africaine, mais c'est la première fois dans ma mémoire qu'un film grand public - un film de super-héros, rien de moins - a capturé les expériences multiformes de faire partie de la diaspora. d'une manière qui ne se concentrait pas uniquement sur l'esclavage ou le traumatisme noir. Oui, le traumatisme définit l’histoire du film, mais heureusement, ce n’est pas la seule force motrice du film pour présenter la noirceur. Il y a une célébration du panafricanisme, vu dans les costumes variés, les décors et la conception de Wakanda lui-même. Le film envoie un message à son public de la diaspora africaine: que vous connaissiez ou non la patrie de vos ancêtres, vous pouvez être fier de vous appeler Africain.
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J'irais jusqu'à dire qu'il est extrêmement important pour ceux d'entre nous dans la diaspora, les Afro-Américains en particulier, d'affirmer notre africanité. Comme nous pouvons le voir à travers Erik Stevens, alias Killmonger (Michael B. Jordan), le traumatisme partagé que subissent les Afro-Américains est exacerbé par la façon dont nous nous sentons perdus et séparés de la maison de nos ancêtres. Cette blessure est encore plus profonde lorsque les Africains eux-mêmes utilisent les mêmes étiquettes préjudiciables et les mêmes stéréotypes que l'Amérique blanche a utilisés contre nous.
La fracture se manifeste dans le père de T’Challa, T’Chaka (Atandwa Kani, avec le rôle joué plus tard par John Kani) et sa trahison ultime de son frère N’Jobu (Sterling K. Brown). Alors que N’Jobu est décrit par T’Chaka comme s’étant «radicalisé» à son époque en Amérique, T’Chaka est celui qui a refusé de comprendre les difficultés dont N’Jobu a été témoin. Au lieu de vouloir voir le côté de son frère, il le considère comme un traître et le tue dans le but de protéger le jeune Zuri (Denzel Whitaker, avec le rôle joué plus tard par Forest Whitaker). T’Chaka n’envisage même pas le fils de N’Jobu, le jeune Erik (Seth Carr). Même si Erik est à moitié Wakandan, T’Chaka le considère comme un étranger et ne parvient pas à le ramener dans la patrie de son père. Chaque opportunité donnée à T’Chaka de faire ce qui est juste par N’Jobu et Eric - et par extension d’honorer l’expérience de la diaspora africaine - est négligée. T’Chaka échoue, et toute la diaspora échoue lorsque nous nous retournons les uns contre les autres et oublions notre douleur commune du colonialisme et de l’esclavage.
Le message le plus puissant que la diaspora puisse retenir Panthère noire est que nous devons tous nous voir les uns dans les autres. Nous ne pouvons plus nous permettre de nous diviser. Le film nous appelle à nous unir pour nous guérir, sinon nous ne faisons que le travail des colonisateurs pour eux.
